Szintoizm



Torii - brama wiodąca do chramów i świętych miejsc szintoizmu

Słowo „Szinto“ oznacza „drogę bogów“. Szitnoizm często uważany jest za kulturalną tradycję, w której wyznawcy czczą duchy, bóstwa i swych przodków. Sławią oni świętość całego wszechświata na przykła: gór, rzek, a nawet kamieni. W szintoiźmie istnieje słowo „kami“ które służy do określenia wszystkich bóstw istejących dla szintoistów. Lecz to nie jest wyłącznie wiara w kami, ale zbiór idei, przekonań i zasad które wskazują nam jak postępować.  Szintoizm jest główną religią Japonii (ponad 50% mieszkańców Japonii współczesnej wyznaje ją) .

Początek szitoizmu datuję się na okoła 500 lat przed naszą erą. Nie posiada swojego założyciela – wywodzi się z animistycznych wierzeń dawnej Japonii.  W religii tej nie ma „świętej księgi“. Istenieje nieskończona liczba kami począwszy od duchów natury poprzez bezpośrednich przodków rodziny oraz cesarzy i bóstw z panteonu.  Bóstwa te są z jednej strony usposobieniem sił  natury, a z drugiej- opiekunami poszczególnych aspektów życia człowieka.  Kami nie posiadają takiej mocy, jak bogowie innych religii- nie zapewniają człowiekowi zbawienia duszy po śmierci. Są one przewodnikami po życiu doczesnym.  Po śmierci każdy szitnoista staję się jednym z kami.  W Szinto niezwykle istoste jest pojęcie kooperacji – harmonii. W związku z tym nie ma jednejgo absolutnego boga, tylko wielu z których każdy jest potrzebny ze względu na swoje specyficzne cechy.

Ważnym elementem szintoizmu jest zupełny brak teologii i kodeksu etycznego, co może się wydawać niezrozumiałe Europejczykowi, ale Japończycy żyją w przekonaniu o „wewnętrznej czystości ” serca.  Zgodnie  z tą myślą każsy shintoista porpostu wie co jest słuszne, a co nie.

W szintoiźmie istnieją cztery twierdzenia o których szintoista musi zawsze pamiętać:

1. Tradycja i rodzina. Ponieważ istnieją kami przodków, a także klanów i obszarów, rozwinął się kult przodków oraz ścisłe związki z własną rodziną i klanem. Rodzina jest mechanizmem zapewniającym przetrwanie tradycji.

2. Miłość do natury.Natura jest dla szintoistów święta.

3.Kolejnym ważnym aspektem jest czystość fizyczna. Stąd rytualne kąpiele i ogólna dbałość o higienę. Dotyczy czystości zarówno w sensie materialnym, jak i rytualnym (człowiek mający kontakt ze śmiercią, chorobą lub krwią ulega skalaniu).

4.Ostatnim twierdzeniem jest matsuri. Jest to święto, które czci kami

Szintoizm ukształtował całą kulturę japońską, ze wszystkimi aspektami włącznie .

Pzejawia się on w zachowaniu Japończyków- w ich uwielbieniu dla ogrodów itp.